 |
| santo agostinho |
O diabo não existe
desistiu de procurar o sentido último das coisas, a verdade sobre Deus e a
existência humana. Quando se debatia com o problema da existência do mal,
segundo essa biografia, ter-se-á encontrado com Santo Ambrósio. Este ter-lhe-á
dito:
- Dá-me a tua mão. O que sentes?
Agostinho respondeu:
- Sinto a sua mão.
Então, o bispo de Milão retirou a mão e perguntou ao jovem:
- E agora o que sentes?
- Sinto a falta da sua mão.
Desde o dia em que li este diálogo também eu entendi que o Mal
é a ausência do Bem, como a doença é a falta da saúde e a escuridão é a ausência
de luz. Compreendi, então, que o diabo não é uma existência, mas uma ausência de
Deus.
Com o aprofundamento dos estudos teológicos, percebi o que
aconteceu naquele diálogo. Agostinho, na falta de uma explicação melhor,
inclinava-se para aceitar a existência dos dois princípios absolutos e eternos
propostos pelo maniqueísmo: Deus e o Diabo. Depois do encontro com Santo
Ambrósio, abandonou essa crença, que passou a combater, e aderiu à fé num único
princípio absoluto: Deus, princípio e fim último de todas as coisas.
Como Agostinho, acredito em Deus e tenho dificuldade em aceitar
a existência do diabo, porque o Mal carece de consistência ontológica. Contudo,
admito que a ausência de Deus possa ser de tal forma intensa que adquira uma
consistência, mesmo física. São os casos das possessões demoníacas. Mas essas
ocorrências são raríssimas. Não se verificam com a frequência que os média
noticiaram nos últimos dias. A esmagadora maioria dos casos são perturbações
psíquicas, erroneamente atribuídas ao Maligno.
No Catecismo da Igreja Católica, recomenda-se que, "antes de
proceder ao exorcismo, é importante ter a certeza de que se trata duma presença
diabólica e não de um caso clínico" (nº 1673). Por isso, mesmo antes da
confirmação da Santa Sé, não me pareceu crível que o Papa, sem qualquer
verificação, de passagem, tivesse exorcizado o doente que lhe apresentaram.
Sem comentários:
Enviar um comentário